第七十五章 没有价值的地图(1 / 2)
对于大巫师的问题,白帝没有立刻回答,有着自己的节奏:
“我拜访了蛊神,蛊神告诉我,道尊或许已经殒落。
“我认为这不符合道尊的手腕和能力,便去了一趟天宗,看完天宗心法,我忽然意识到,道尊或许真的殒落了。
“祂和远古的神魔一样,都倒在了最后一步。”
大巫师表情平淡,缺乏好奇心的沉默不语。
白帝蔚蓝如海的竖睛打量着他,突然说道:
“你果然知道很多隐秘。”
顿了顿,白帝终于回答了方才的问题:
“九州要变天了,这片世界要变天了,亘古以来,这是第二次变天。
“上一次变天,神魔时代终结,除蛊神之外,没有任何一尊天地诞生的神魔能活下来。
“变天既是浩劫,也是机遇,千载难逢的机遇。但要想在浩劫中成为最后的赢家,我们就必须要找到守门人。”
萨伦阿古皱了皱眉:
“守门人?”
他对这个词非常陌生,不明白何意。。
白帝点头:
“没错,守门人!
“远古时期,我跟随父亲游历九州,拜见过一位神魔,祂的形象是龟蛇同体,蛇能看穿心灵,龟能占卜天机。呵呵,你们巫神教的卦术,多半是传承于祂。”
当然,这不是说巫神是神魔后裔。
远古时期的人族原本是卑微的蝼蚁,通过后天不懈的钻研和努力,一步步掌握了天地伟力,开创出武夫和道门两大体系。
在这个过程中,天生拥有可怕伟力的神魔,便成了借鉴和学习的对象。
比如传说中,昔日的人皇曾在治理大水时,见一神龟浮出水面,其背部纹理玄奥莫测。
人皇福至心灵,创出了占卜吉凶的卦术。
人族就是这样,一点点的学习,一步步的钻研,直到如今各大体系并存于世。
巫神创立了巫师体系,但巫师掌控的法术里,并非全部由巫神所创,或者说,巫神是在先人的经验和法术上,做了突破、延伸,创立了巫师体系。
就如道尊一样,后世称他为道门体系的创立者,其实在道尊之前,道术体系便已存在,只是从未有过集大成者,未曾出过超品。
“当时已是神魔时代的末期,那位神魔曾说,若此次变天没有结果,那下一次的“变天”将出现守门人。”
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白帝缓缓道:
“找到守门人,杀死守门人,才能在浩劫中成为赢家。”
说到这里,白帝停了下来,默默的望着萨伦阿古。
后者沉吟片刻,叹息着说道:
“我从未听说过守门人的存在,不过,你算错了,其实“变天”的准确时间,在一千两百年前。”
白帝蔚蓝的眼睛里,竖瞳像猫儿遇到强光,骤然收缩:
“你的意思是.........”
萨伦阿古颔首:
“儒圣封印了所有超品,把“变天”时间往后推延了一千两百年。你所谓的守门人,总不该是一个已经死去的超品吧。”
白帝露出了恍然之色:
“返回大陆后,我最看不懂的就是儒圣为何要封印超品,现在我明白了,也明白了蛊神为何说,他曾以为儒圣是守门人。”
顿了顿,白帝继续说道:
“我已经排除了儒圣和道尊,那么剩下的九州大陆强者里,谁最有可能成为守门人,我心里已有判断。但缺乏依据,这便是我来这里找你,与你说这么多的原因。”
萨伦阿古白眉轻皱:
“有话便说。”
白帝开门见山,道:
“我怀疑守门人是初代监正,也就是你的弟子。”
萨伦阿古摇头:
“他和儒圣一样,都已是故去之人。”
“这正是我所疑惑的,我本想尝试调查初代监正,却发现他的一切信息,都已被当代监正抹去。想要解开疑惑,便只有找你了。”
白帝沉声道:
“术士体系脱胎与巫师,在某些方面,甚至要克制巫师。初代是你的弟子,你对他的评价是什么。”
萨伦阿古望着远方,脸色有些唏嘘:
“天纵奇才,但他能创立术士体系,委实是出乎我的预料。我曾困惑了很多年。”
白帝边听边点头:
“在你看来,天赋不足以开宗立派,创下术士体系。当然,天赋不能代表一切,一个人的成就,与后天的经历有极大关系。
“许平峰说,他曾率领巫神教的巫师,与大奉开国皇帝逐鹿中原。”
萨伦阿古颔首:
“当年孽徒与那小子在中原结识,交情不错,后来那小子欲争天下,吃了败仗,险些挺不过来。便通过孽徒求上门来,说只要巫神教助他推翻大周,主宰中原,他便立巫神教为国教。
“让巫神教独享中原气数,我和纳兰雨师当时确实有这样的心思,就成全了他。
“等他夺得天下,建立大奉王朝,我欲让他实现承诺,立巫神教为国教。他严厉的拒绝了,还连写了三封信给我,骂我厚颜无耻。
“说自己是堂堂中原人,怎么会和外族做这种给祖宗丢脸的交易。我勃然大怒,写信训斥年轻人不讲武德。他回信让我好自为之。”
白帝问道:“后来呢?”
“后来我率二十万精锐,陈兵边境,打算一路推到大奉京城,但被孽徒挡了回来,彼时的他,已经是踏入一品,开创术士体系。中原境内,连我都不是他对手。”
萨伦阿古回首前尘,时隔六百年,早已没了戾气,只是觉得唏嘘和好笑:
“大局已定,巫神教吃了个哑巴亏,也只能如此了。”
白帝思索一下,道:
“在此之前,你竟完全不知他开创了术士体系?他随着大奉高祖皇帝打天下时,可有表现出异于平常的地方。”
萨伦阿古陷入长时间的回忆,六百年匆匆而过,个中细节,不是刻意去记的话,即使是一品,也很难立刻想起来。
“出征的第三年,他曾经写信给我,问了一些奇怪的问题。有一个问题,在当时让我极为惊讶。他说,中原历代皇帝都是气运加身,可曾有人,将国运纳于一身?”
萨伦阿古沉声道:
“巫神教修行与气运无关,他本不该会有这个问题,我写信问他何出此言,他说当时与儒家的大儒有过一番深谈,这才有感而发。时至今日,我也不知他说的是真是假。不过,那应该是他首次接触气运相关的问题。
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