第一卷 第132章 自荐枕席？（1 / 2）

奔者为妾。

不得家族高堂许可的姻缘，纵管两情相悦，那也是私定终身“父母国人皆贱之”。

凤翁终究不能许凤妪一个名正言顺的名份，纵管他日后高官厚禄、名满朝野，族老尊长谁也不再追究他悖逆“淫奔”的罪错，世人也渐渐不再誹议曾经的年少风流，但凤妪始终不是他为世俗承认的妻。

不管凤翁是否终生未娶，只与凤妪厮守白头，世俗礼法自有一套古板的坚持。

春归想凤妪应当是不觉遗憾的，无非因为连累了子孙被视为“旁庶”，多少会怀有自愧。

她更觉凤翁、凤妪都是幸运的人，因为在此茫茫世俗，他们得遇彼此一见倾心，且挣脱了流俗束缚，至老不负旧盟。

有幸的是她也听闻感会了这一故事，在多少人心易变反目歧途的现实里，知悉坚守尚有饶幸可期。情意，也许并没有传言渲染的那样脆弱和最易抛舍，也可能细水长流，在名利、礼法等等坚壁匪石间蜿蜒绵亘。

而关于凤翁携凤妪奔于金陵之后的传奇，春归是听兰庭归来后叙述了。

彼时山风更清，半轮秋水皎洁穹旻。

酒气风尘已经沐浴散尽了，他们仍是傍窗对坐，披衣散发，各执一盏清茗。

一肩沐着灯光，一肩沐着月色。

这山舍里是不用另外薰香了，清风卷送来，芸气芳息起伏，如天地自然的体香，不带烟火焚燎，夜里分明已经万籁俱寂，可春归没有睡意，兰庭的谈兴也并没有被凤翁尽全消耗。

对于凤翁凤妪年轻时的往事，兰庭却分明已经是早有耳闻了。

他的叙述里，有一些凤妪并没有格外强调。比如那时凤家尊长们对凤翁的寄望，可以说是把所有振兴、繁荣的重担交托，凤翁虽说不屑功名利禄，但也像众多世家子弟一样，并不能全然抛舍两肩所担的责任，而一味追求恣意洒脱。羁绊他的不是陈规礼法，同样也是恩情二字，高堂生养的情，师长教导之恩，在他心目中也是重要而不能抛舍，取舍时的凝重艰难，其实并不与功名相关。

有很多的人，最终屈服妥协，其实也不全是因为向世俗礼法折腰，向功名利禄投诚——亲长往往是团体，且因血缘而无法割舍，如同天生来就占据更重份量的权码，和这个团体相较，个人往往显得力单势薄。

同样是情义，本不应有轻重多寡之分，但往往当人面临权衡时，会困扰于轻重多寡。

稍一松泄，就会在一群人的殷切注视里，忽视那一双同样饱含热切的眼睛，而不能再去思考，难道就没有两全之策？

“我敬佩凤翁，是因他在那样的艰难的时候，没有选择更轻松的途径而违背初心。”兰庭这样说：“放弃凤妪何其容易？连凤妪自己都放弃了，世俗同样不会因此诽责凤翁负心，因为世俗都能理解良贱不婚的礼律，世家子弟、男儿丈夫，他们的责任在于繁荣家族、报效君国，本就不应耽于儿女情长，倘若凤翁听从高堂之命另娶门当户对的妻子，没有任何人会责怪他对凤妪的背信弃义，就算凤妪控诉，世人反而还会嘲笑凤妪不自量力妄图攀附。”

秦楼楚馆、风尘浮浪，自多才子佳人一时的风流韵话，可有多少当真能够双宿双栖长相厮守？海誓山盟无非情浓时候的调剂，在这样的故事里原本谁也不需对谁的终身负责，转身相忘江湖，老死不相往来，甚至连“辜负”二字都落不上的。

抛舍确然是再轻易不过的事了。