第379章 雨中破庙（2 / 2）

我们自家的事儿，用不着外人插手。哪怕是我们的小鬼儿，也不用别人插手。什么也不为，为的就是骨气两字！

“光头大哥，你这东西在哪儿弄的，快带我们去看看！”陈乾好像想起什么似的对大光头说。

“那边，那边，就在这塑像的后面，当初就这片儿地方不漏雨，所以我就只能在这儿找到些干的柴火，不过多半也都湿掉了……”

大光头估计是年龄大了，哗啦啦说了一大堆，不过有用的没几句。所以他这边话都还说着的时候，那边我已经和陈乾来到这苏向后面了。

塑像的后面空间并不是很大，乱七八糟的杂物上落满了灰尘，差不多只能同时容下两个人立身。

不过也有些痕迹是新的，灰尘上落满了手印和脚印，这些印记肯定就是大光头的杰作了。但除了这些之外。

还有一个地方比较明显，那就是这塑像的后背，后背同样有个崭新的木头痕迹，这时我们才明白原来这塑像根本就不知泥塑的，而是木头雕刻成的，外面敷上了一层类似泥浆的东西，应该是用来塑形的。

估计是这木头材质，没泥巴容易塑形吧。不过这不是重点，重点是后背那缺少了一块儿木头。

当时我看到这里的是，就一百个不敢相信的问大光头：“光头大哥，你、你该不会是吧这塑像上的木头给拆了吧？”

其实也并不是我不敢相信自己眼睛，而是不敢相信大光头这种老学究竟然敢拆塑像，目的只是为了烤火。

民间有句老话儿，那就是宁拆十座庙，不毁一桩婚。用这种情况来形容婚约的重要性。

但民间在流传这句话的同时，也更是显出了庙宇的重要性，就像我们平常习惯说的，我连谁谁谁都不怕，还会怕你吗！

为什么要说不怕谁谁谁呢？就是因为那谁谁谁可怕所以才会这样说。换成宁拆十座庙不毁一庄婚也是这么一个道理。

那庙宇又是给谁用的呢？自然就是这塑像了。

为什么有些东西在民间能流传下来呢？那是因为他始终有着一定的道理，或者是经常出现在我们身边，所以才能被流传下来。

包括陈乾在内，偶尔陈乾喝醉的时候我问他，问陈乾你相信有神鬼这么一说吗？每次陈乾总是嘿嘿傻笑什么也不说，只有一次喝醉了的时候说了一句话，他说：“头顶三尺有神明！”，有些话不可以乱说，而有些事儿也不可以乱做。只是没人去证实这些事儿罢了。

还有陈乾曾经说过，说平时我们经常看到的一些自然现象，甚至现在都已经深入人心相信能被科学解释的东西，很多时候也有着不为人知的一面。

陈乾这话说的到底是不是醉话，我不知道，不过我却是很疑惑作为绝对过来人的大光头，为什么为去把这神像给拆了一部分，来取暖用。

但大光头给我的解释是，当时他在这后面找柴火时，被这神像挂住了他的衣服，他一用力就把这么一块儿给弄掉了，索性也就抱在怀里去取暖了。

话说到这里，事情就没那么简单了。因为这塑像上的崭新痕迹是根本没有缝隙的，是个边缘都是崭新的、齐齐的。根本都不可能挂住大光头。

即便是挂住了大光头，那也是大光头的衣服破了，而不是这木板被他的衣服给拉断了。

还有一个重要的原因是，当初我的梦里分明清楚的听那老头儿说，说我拆了他的家，还有他是走进了这塑像后面的……