第三百六十七章 大结局（下）（1 / 2）

朱慈燃点了点头道：“父皇这么一说，儿臣就明白了，大明皇帝的存在，便是为了让全国民众有一个旗帜，证明大家是一个群体。”

朱由校点了点头道：“是呀，皇帝本来便是一个木偶傀儡，这么多年来，我一直在向着这个方向努力。不过这个木偶的存在是非常重要的，正是因为皇帝的存在，才能够让天下的汉人都成为一个整体，而不会轻易分裂。”

朱慈燃道：“那如果儿臣在位时，大多数人都觉得不再需要皇帝，那儿臣应该怎么办？”

朱由校道：“你要相信父皇，在你治下，你儿子治下，甚至你很多代孙子治下，在三百年内，我大明都是需要皇帝的。至于三百年以后，其实我觉得也是需要皇帝的。如果真的没有了皇帝，便会有人以民众的代言人之名，行统治民众之实。而且由于他们不象皇帝一样代代相传，便会将这天下视为一个可以随意破坏的场所，只要得到自己及自己家族所要的，不会管这天下变成什么样子。这样的情况，还不如有皇帝呢。”

朱慈燃问道：“那就好，父皇，儿臣继位后，平日里各种事宜，都需要父皇来提点才是。”

朱由校笑道：“你不用说这话，我退下后便不问一事，只是去到处走走。不过今天我有些事要叮嘱你，这些不是具体的事，只是一个大方向，你要切记才是。”

朱慈燃道：“儿臣一定谨遵。”

朱由校道：“儒家学说用于修身实在是非常有用，但其中有些糟粕必须要剔除掉。这些年来，随着医学的发展，身体发肤已经改成了身体肌肤，这就是一个大进步，说明儒家的学说也是可以改变的。但如果有人想要全面否定儒家，你首先要做的便是让军事调查统计局灭了他全家，焚毁他所有的书籍，这是第一要务。”

“儒家强调君臣父子，所以造反这事，没有任何商量的余地，必须毫不留情的扑灭。而对于民众的教育，一定要持续地进行，读书能够明理，大家都懂得了为人处世的基本道理，知道什么是对的，什么是不对的，就不会受到一些野心家的蛊惑，那我大明江山便可以永固，我华夏民族便始终能够站立在这世界的巅峰之上。”

“第二点便是《私有财产保护法》，这是我大明立国的根本，所有违反这一法律的都必须严惩，不可特赦。《大明刑法》里加的那一条，所有以财产来分裂族群的，必须将之流放到新明府附近的岛上，不准上岸，并要禁毁其所有书籍，永远不可特赦。这一点一定要确记，并且传之后代。”