第十七章 由之知之（2 / 2）

大使笑道：“就这个条件？没别的了？”

正使道：“让出了广宁之地，辽河以西，这样的条件还不够吗？”

大使笑道：“来人，带两位去休息。大明对叛军一直都不大客气，所以请你们不要乱跑，不然出了什么事，可怨不得我们。”

大使去见黄克缵，将后金的条件说了一遍。黄克缵笑道：“建奴打的好算盘，广宁现在本来就不在他们手中，辽河以东我们已经占了大量地盘，难道还能还给他们？笑话，陛下一定不会答应的，明天朝会我会给陛下禀报的。”

第二天是大朝会，方从哲首先出站起来说道：“陛下，我大明自太祖颁布大诰后，各种律法一直没有过变动。但现在已经与往日形势大有不同，所以臣等以为，应该制定更加详实合理的律法，以便规天下之民，矩天下之事，请陛下圣裁。”

朱由校道：“律法变动之事，关乎天下万民，一定要详思谨考，不可能由内阁直接制定，要听取各地军民士绅之意见，方可以合乎世事，利于天下。不知各位臣工可有好的办法？”

叶向高站起来说道：“陛下，律法改动，乃天下大事，所以要听取天下人之意见，臣以为，可以先行制定草稿，然后由巡按御史于各地征求意见，最后根据意见再修改律法。”

立即有官员站出来道：“陛下，律法乃天子用来治理天下之法，愚民无知，只需遵纪守法即可，又何必征求他们的意见呢？”

又有官员站起来说道：“陛下，民可使由之，不可使知之，圣人之言，不可不听呀。”

黄克缵站起来骂道：“游士任，此句话陛下已经有过解释，你竟然敢重新断句，可是以为陛下不敢罚你。”

广西道御史游士任道：“陛下曾经说过，各人有各人的理解，并不是陛下所说即为正确，臣理解与陛下不同，又何来惹得陛下的惩罚呢？”

叶向高站起来道：“陛下如此说，只是谦词而已。我等为臣，又如何可以对抗君父之说？识得圣人之学，即不为愚民。如今陛下于各地大开学堂，便欲让天下人不再愚昧，天下人都可以对天下事说出自己的看法，既然如此，为何听不得天下人之言。”

游士任先以皇帝曾经说过的话来攻击，相当于以子之矛，攻子之盾。而叶向高则是以君臣之别使得游士任处于道德劣势，然后以游士任之话来攻击他，又是一个以子之矛，攻子之盾。

游士任叩头道：“臣妄议君父，请陛下责罚。”

朱由校道：“理不辩不明，确实可以有各种不同的理解，但游卿当知，圣人之志，便在于教化天下，那又如何会说出民可使由之，不可使知之这样的话呢？”

叶向高道：“所以圣人之意，必然是陛下所说那样，民可，使由之，不可，使知之，这样才能表现出圣人欲教化天下之意。”

其实上次朱由校在演讲时说了这句话后，大家都已经认可了这种断句方式。游士任其实也是明白的，只不过他们觉得，皇帝权力太大，一定要加以抑制，所以只要皇帝提出的建议，先否定了再说。