第三十五章 道君之分（2 / 2）

正是寰宇第一大劫的前期，道祖、魔祖等大人物证道之前，生死轮回归位，九幽镜器灵就起了心思。

但祂起了心思，别的大人物也盯上了九幽镜。

要知道先天灵宝比先天神魔稀有多了，先天神魔出世，很大一部分哪怕先天而生，也不是出世就是太乙大神通者，很多先天神魔按照实力来说，也就真仙和金仙的层次。

但先天灵宝一但成型，必然就是太乙境的层次。

由此可见珍贵之处。

九幽镜器灵有心投胎，自然被诸多大神通者注意。

然后，就开始了截杀。

九幽镜品阶下跌，器灵身死，但也进入了轮回转生。

这一次截杀出手的大神通者共有五位，但暗处应该还有着至少三四位大神通者的窥伺。

甚至还有着别的大神通者引诱、算计。

太过详细的内容，岳峰也没有在九幽神轮中得到。

寰宇第一次大劫，道祖、佛祖、魔祖等大罗存在的证道，彻底鼎定了宇宙上层人物的划分。

那就是太乙境的大神通者和大罗境的始祖。

然后，就是亿万年的岁月。

接着，就是寰宇第二次大劫。

这一次大劫，九幽镜的器灵转生归来，号幽阙神君，乃是九幽镜主。

同样谋求着自身证道。

但再度陷入了算计，在大劫中死亡。

出手的有几人，算计的有几人，完全不知。

寰宇第二次大劫，宇宙被打碎，化为了诸天万界。

自此，小世界如恒河沙海数之不清，小千世界或独立于虚空宇宙或靠拢大千世界，自此，出现了无数的世界，以及特意的维度。

那些道脉以及众多的古老族群各自挑选世界或是维度栖息，划作地盘。

正是这第二次大劫，玄门压下了其他道脉和势力，有了大兴之兆。

因为玄门势大，自此诸天对于实力的划分就有了统称。

人仙，地仙，天仙，真仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，这七个笼统的层次被诸天认同。

而在玄门内部，对于太乙境的大神通者，也有了详细的划分。

古老的先天神魔，尤其是不愿意改换门庭的存在，这些人被称为寰宇大圣。

这些神魔大都是先天而生，十分古老，后进者，也都复返了先天，都属于太乙境的层次。

只是有强有弱。

最强的，怕是已不下半步大罗，在道祖等人失踪已久的时代便是最强者之一，故而先天神魔一脉传承不断。

只是再也没有大兴昌盛过。

玄门之中，因修炼阴阳、五行、风雨雷电等等属于天地自然这一类的太乙金仙，因为与天地或者世界运转有关，太乙境达到之后，已经算是诸天宇宙的基石，故而称之为驻世道君。

驻世道君不需要争夺气运，不需要看顾传承后辈，因为他们的存在对诸天有益，只要不主动掺和麻烦事，结下因果，完全可以算是无灾无劫，故而驻世道君又称为与天同寿庄严道君。

驻世道君，完全可以一直活到诸天宇宙终结。

另一类道君修炼的道则并不是诸天宇宙的基石。

比如一位道君修炼太上忘情法证道太乙，那么这一门太上忘情法便算是众生修炼的一道无上大法，又因为不是诸天宇宙的基石，需要留下传承，以供诸天宇宙汲取道则碰撞的火花。

传承一留下，就有着因果牵连。

传承存亡与否，气运兴衰几何，等等等等，这样的道君便算是俗世缠身了。

需要与同道下棋切磋，互相算计争夺胜负。

当然，道君的层次与非道君的修行者不同。

一位道君输了，也就是丢了面皮，亿万年后再找回来就行。

可下面的传承门派就要灭亡了。

彼此能够接受的后果也是不同的。

这类道君不必驻世道君潇洒，但威势不凡，声明更广，故而称为罗天道君。