第十三章 修炼道力（1 / 2）

南极长生录，乃是道门先贤殷商时期炼气士“南极仙翁”游历神洲大地，所记录的“灵药奇物志”！

其中，亦包含一些“绝品仙器”的炼制方法，分别是“一心戒”、“两仪翠光灯”、“天人三光”、“四象灵珠”、“天地五方旗”、“六合棱镜”、“七星宝剑”、“八荒封天锁”、“九龙神火罩”、“十方俱灭剑”！

其中，“九龙神火罩”与“十方俱灭剑”的威力最强，然而，即便是威力最弱的“一心戒”，也属于“空间宝物”，需要寻找到足够品质的“空灵石”方才能够炼制，“南极长生录”记载，“空灵石”已经是最常见的空间神物。

风耀打开观看良久，从其中了解到，自己另外收获的三件宝物，虽然都可以随血脉收入自己体内，不过，却并非是真正的灵器。

嗜血枪为血兵，乃是战将精血温养，心血相交之兵，一星血兵。

金吾剑为妖兵，妖器与道器殊途同归，品阶也是相同，妖将玄翼毕生心血凝炼，已经有“伪灵器”级别。

白骨权杖却是“巫器”，传说是上古巫人之骨炼制而成，品级不可测，不过巫人天生契合万道，他们的骨能够以之炼制相应属性的法器！

“不知道，这白骨权杖的白骨，是什么属性的巫人遗留，是否可以炼制一心戒？”

这样的问题，自然不能够去问“程远志”与“邓茂”，如果去问了，这白骨权杖只怕也难以保住。

先行涨了一波经验，风耀终于将目光，落在太平教的镇教经典“太平经”之上。

“天地开辟贵本根，乃气之元也。欲致太平，念本根也，不思其根，名大烦，举事不得，灾并来也。此非人过也，失根基也。离本求末，祸不治，故当深思之。

夫一者，乃道之根也，气之始也，命之所系属，众心之主也。当欲知其实，在中央为根，命之府也。故当深知之，归仁归贤使之行……”

风耀默诵经卷，虚空中生出莫名的感应，有一朵朵虚幻的金莲浮现，地涌甘泉，神花飞舞，这是一种惊人的异象，只是诵读就生出这样的变化，着实匪夷所思……

然而，这书中的内容，在现代社会，科技大时代，也未必没有！

风耀蹙眉沉思，究竟是天书超凡，还是这方世界有所不同？

自动过滤了一些神棍的瞎掰，风耀着重精研十二正经，奇经八脉，周天穴道，引气入体，然而，却总是不入其门……

三五天之后，风耀冥思苦想，方才察觉到厉害！

道家功法的最大特点，便是与天地自然合一，融洽于自然界，全身放松，气息循环，吸纳……

可是，若是不能做到心中默诵经文，普通人的身体，根本无法做到与自然界相融，更不要说，气息成循环。

“一边诵经，一边修炼？”

这道家的修炼方式，当真是别开生面。

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”

“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过升三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延……”

“天之道，损有余而补不足，是故虚受时，不足胜有余……”

风耀默诵一篇太平经，只觉得精神饱满，暗中运气，便觉得有热流随着意念在身体里流转……喜不自胜，一时好奇，将自己前世记忆的断断续续的道家经典通通颂了出来。

“道德经”与“黄庭经”不消说了，说来风耀也是一知半解，两卷经典只是记了个断断续续，只知道一些流传千古的名篇名句，要么就是武侠玄幻小说中见到的一鳞半爪……

不过，却也比这区区一卷的“太平经”多了许多！

果然，天将金莲，地涌青荷，风耀感觉到，随着自己每变幻一次经文，身体内的热流便更加厚重，浩大，连绵不绝，不过随着自己再次颂出“太平经”，这股热流渐渐归于平静。

“看样子，有必要将前世所知道的，众多道家养生经典温习一番，钻研其经义！”

虽然仅仅是诵读便可以百病全消，契合自然，然而，风耀却对道家的众多大人物，都有着极深的了解。

左慈、葛洪、张仲景、魏伯阳、吕洞宾、王重阳、丘处机、张三丰……

这些道门的牛人，似乎都拥有自己所撰写的经典，即便是“张鲁”、“于吉”在三国这个时代，被贬的一无是处的老道士，也写出了自己经典。

想要有所成就，仅仅是每天“诵经”，是绝对行不通的，还得有自己的理解才行。

……

收拾行李，来到城东“草料场”所在，这里果然清闲，仅仅只有二十来名兵卒看管，一个个，也大都血气溃败，行将就木！

之所以如此，原因是，这里说是“草料场”，实则是“老草料场”，已经彻底废弃，方圆数十亩，遍地的药田，都已经完全枯萎，地上的灵药，不知道为什么，完全无法成长起来。

青云县的军马，自然不可能指望一片废弃的药田供养！

真正用来喂养军马得“新草料场”，处于城西！