第五章 九州阴世（2 / 2）

降下身形，强烈的灵压让男子失去了语言能力，皱了皱眉，李浩成检查了一下这个男子的状况，猛地发现此方世界的魂魄体系不同于九洲。

在九洲灵魂体系里，人生在世，受到三魂七魄的影响，其中三魂主命，七魄掌体，三魂中天地二魂游离于天地之间，二者勾连天命，联系因果，是世界辨别本土生灵的重要依据。

命魂驻留肉体之中，调控七魄七情，也受七魄牵制，所以正常情况下，人死之后，只有等到七魄全部消散后，命魂才会因为失去牵引，而在本能的驱使下，下沉到阴世，再接受地府根据起地魂中记载的因果惩罚后，七情会被消磨大半，唯留下一点真灵，投入轮回转世。

可小九州既然从地级世界跌落，显然阴世轮回体系已经崩溃，导致三魂七魄的联系也同九洲大有不同，一切魂魄，都会在下沉阴世的过程中，受到阴风洗礼，每行一段，记忆消散一重，直到七情因果被剥离干净，神魂分解还原成最原始的先天灵光，再受到天道法则的影响重新演化分离出成完整的魂魄，化为一个全新的生命。

至于那些残留七情六欲，不是消融沉淀，化作污秽融入冥土，就是以阴世当中的阴气为根基，融合魂魄剥离七情后残留魂魄，或是受到阳世传言影响，化作和其对应的怪物，或是自行演化，化作不可形容，无有具体形态的邪魔。

所以，小九州民间传言中，人死后坠入冥土，要过得奈何桥，喝孟婆汤，只不过是一个谎言。

或许千百万年后，这些对应的事物会因为众生信仰逐渐成型，但一定无法像传言中一样，执掌整个阴世，毕竟玄级天地在没有外力的帮助下，无法自主衍生出一个完成的阴司体系。

唯一值得庆幸的是，此方天地只是轮回破碎，不是没有出现过轮回，这样一来的话，李浩成手掐法诀，念诵超度咒文：“太阴敕令，超汝孤魂；普降甘露，四生沾恩；拔汝罪孽，度汝往生……”

清圣之音从李浩成口中发出，手决变化间，点点月华凝成露珠洒落在男子身上，变成丝丝缕缕的白气，笼罩在白气中，男子面上不由自主的露出大欢喜、大宁静之色，而眼神残留的神采却一点点消失，最后他直接化作一点灵光遁入冥冥之中。

轮回法则还存在，但已经破碎的厉害，差不多到了无法自主运转的程度，也就是说这方天地冥土中堆积的污浊之气，现在重新以最原始的方式清理？李浩成心中一喜，心念一动，顶上升起银白如明月的圆光，猛地收敛，随后光华大放，只是在这一收一放之间，圆光笼罩的范围已经从方寸之地化作半亩大小的云光。

紧接着，一尊神祇手持长幡，盘坐在云光之上，道道神辉散发而出，普照四方，化作一方玉阙仙宫在李浩成身边若隐若现，棵棵丹桂凭空生出，枝叶摇曳间，一枚枚紫黑符文若隐若现。

“太微玄宫，幽黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，鉴者太灵。若欲飞行，受炼更生，九气相合，三光明景，十转回灵，妙无真阴……蜕然圣胎，超二气五行，不生不灭之表，由夫即身之妙。苟达即身之妙……”

随着李浩成的诵念，他脚下冥土中堆积了千百年的污秽之气，一点点被丹桂抽取，经过叶片上的符文净化转化，化作纯粹的阴气，一半流入太阴仙宫，补充李浩成和第二元神的消耗，一半散逸到周围，冲淡周围迷雾。