第80章 神医华丹青（1 / 2）

京城郊外，松林沼泽，灯火簇拥，一个明丽的仙子，一场神秘的对峙。

阿呆靠在树下，虚弱地喘息着，脸色苍白。很显然，他已经奄奄一息，生命垂危。

这块大树的背后，是一片灌木草丛，草丛里匍匐着两个人，这便是我和灵王了。

我和灵王屏息伏在地上，甚至可以清晰地听见阿呆的喘息，以及树下几个人的对话。

“嫦小姐……我已经没救了……别管我，我快走吧，再不走，就来不及了！”阿呆双眼无神，却焦急地低声催促着。

那少女摇摇头，表情淡然地扫了周围黑压压的官兵一眼。

大树周围，已经里三层外三层，被围得水泄不通。但是很多人都似乎对那少女极为忌惮，尽管围住，却空出了近十几米方圆的地带，拉开了一段安全的距离。

华太医提着药箱，也不管这两个人是否危险，跑到树下便专心地查看起阿呆的伤势来。足可见此人仁心冷静，是个称职的医生。

王通也大着胆子走到了大树下，看着三人，心里却不断寻思着对策。若是能将两人都活捉回去，这可是大功一件。

“右胸中弹，钢珠还卡在里面，这血仓失血过多，不要一时半刻，若再不取出钢珠，及时输血，必死无疑！”华太医查看片刻，就冷静地下了结论。然后便利索地从药箱里取出了很多奇怪的仪器和医疗器械，还有几把镊子和手术刀。

我躲在黑暗中看了一眼那些器械，便大为惊讶起来。

这华太医，不是中医，而是罕见的西医！

那些器械，可都是西洋玩意，在这个年代，几乎不可能出现在一个中国郎中手里！

而且看样子，这华太医，似乎要现场给阿呆动手术，取出体内的钢弹，甚至说出了“输血”这个概念。

在清朝，输血这个概念似乎也不多见。

这华太医，绝非常人！因为这些医疗器械，很难搞到，更别说一个人，在没有助手的情况下，在野外现场操刀动手术了。

——这需要极其高超的医疗技艺。在19世纪晚期，全世界，有这样水平的医生也是凤毛麟角，更别说闭关锁国的中国了。

虽然是黑夜里，但是这大树下灯火通明，被照耀得如同白昼，我躲在树后，自然也看得很清楚。

这华太医的样貌，我自然也看在眼里，只需要看一眼，就有一种说不出的奇怪感觉。这种感觉，就好像这个人，不像个真人一般，却又说不上来，究竟是什么原因。

首先是他的衣着，虽然是长衫，却和清朝传统的长衫马褂有着明显的区别，仔细看去，倒像是一件灰白色的风衣，不过是在衣襟上打了一排扣子。

裤子是直筒裤，不是民间的那种灯笼裤。穿的也是一双棕色洋式皮靴。

头上戴着一顶圆帽，可以看出，此人没有留发，是一个光头。

我忍不住摸摸自己的光头，因为我也是个光头。

为什么我要剃光头发？

因为这个时代的男人，是必须留长发辫子的，这是满清的发式，要想不留辫子，就只能剃光头，短发是万万不行的，会被认为是叛逆族类。

剃头留辫子，其实是清朝时候的最大陋习。在古代,北方少数民族或是游牧民族(如蒙古)或是射猎(如满族),在草原或密林中,如果不把前面的头发剃光,在骑马的时候,风一吹,前面的头发就会垂下来严重影响视线,也容易被树枝刮到.所以这从实际生活考虑,另外在战场上,前面没有头发,不容易被敌人抓住头发,这也是从实际考虑.这是为什么剃去前边头发的原因。

二是因为满族等民族崇拜萨满教，认为后脑是灵魂居住的地方。所以留后边的头发。为了方便，编成辫子。

满人入关之后，为了让汉族人臣服于满族人，从而建立起对全中国的统治。清朝统治者发布一系列的民主歧视政策，在心理上确立了满族人的权威性，其中《剃发令》昭告天下：“留发不留头，留头不留发”广为流传。

不过剃发令的实行，并不是那么圆满，基本上是在内十八省实施，一些边远地区，还是没有这个限制。

比如当时的西南地区，就有很多百姓没有剃头留辫子。

但是在京师，你不留辫子，那可是死罪！

这华太医剃个光头，是不是也不想留个难看的辫子？

我越看越是疑惑，甚至有些震惊。这其中蹊跷之处也渐渐浮现：这太医似乎早认识那少女一般，丝毫没有惧怕的样子，直接跑到阿呆旁边查看伤势。

而那少女，尽管表情没有异样，但是对近身的华医也很放心，丝毫没有防备的样子。

“王爷，你可认识这个华太医？”我忍不住小声问道。

木思风摇摇头：“奇怪，宫内的太医我都认识，玩这西洋玩意的郎中也没几个，我还真没听说过有这样一个太医。不过只要他能救阿呆，管他做什么？”木思风悄声说道。

我没有再说话，只是躲在暗处观察着。

华太医摆设好所有的医疗器件，这才看着那少女，低声说道：“嫦姑娘，你的同伴急需手术，我没带麻醉，您看……”

少女点点头，忽然伸手拂了一下阿呆的脑门！

这随手一拂，那阿呆便头一歪，昏迷过去，犹如沉睡了一般。

这种手法，也不是一般的技能，非常人能及。