第207章四何山中述前因（2 / 2）

秦忘舒道：“晚辈有幸，亦曾与儒生相遇相知，瞧那儒学之术，的确是济世的良方，只是儒学虽好，却只在东域流传，不曾传到我苍南去。”

鬼谷子道：“那儒圣传经讲学，甚是辛苦，其下虽有三千弟子，七十二贤人，可若与苍穹亿万凡俗一较，则是沧海一粟了。而东穹虽是儒学兴盛，也只是民间流传罢了，帝王不用其术，又如何广传天下？”

秦忘舒沉吟道：“仙界大能如云，若是齐心协力，助那儒圣传播儒道，百年之后，必能瞧出结果了，为何儒道诞生三百年，却仍只是困于东域一角。”

鬼谷子道：“那儒圣虽是世尊亲自点化，但仙界诸多大能，却是意见纷纭，莫衷一是，只因那儒道亦有欠缺之处，究竟是否就是济世之学，却也难说的很。”

秦忘舒道：“原来仙界大能，亦是意见不一。”

鬼谷子道：“世尊有鉴于此，便开法坛，就令诸多大能各陈已见，哪知那法坛开了三月，诸多大能争吵不休，也难有个定见，这时有西方古佛燃灯道，‘世尊，既然诸修意见不一，凡俗百姓更是莫衷一是，那诸般济世之学究竟能否应验，还需在凡界一试，不如就令诸修各派弟子下界，将这胸中学术一一试过了，或许数百年后，便知端底了。”

秦忘舒道：“佛祖此言，倒也公允。”

鬼谷子道：“世尊见佛祖说的有理，自是欣然乐从，就令诸修各派弟子下界立学说法，以试成效，这便是当今之世百家的由来的，那百家之说虽是各有短长，若是择一而用之，或可立见成效，只可惜如今之世，诸国林立，帝王如蚁，一家之学便是十分好，也只能困于一隅，又怎能广传天下。”

秦忘舒听到这里，已知鬼谷子之意，刚才田地除草，岂无深意，此刻果然是应验了。

林天弃沉吟良久，道：“此事的确是极难了，百家之说若想传播天下，非得天下一统，方能众志成城，但如今就算是苍南青州，方寸之地，就有三十七国，那诸国的帝王将相，皆是血战得来的身份地位，又怎会轻弃了，便是一统青州也是极难，更何况是一统天下了。”

鬼谷子叹道：“若想消除魔我，必要教化苍生，若要教化苍生，必要一统天下，若要一统天下，也不知要诛杀多少人头，世尊本性极慈，怎忍为此大动杀伐，便是那佛祖亦是不肯的。当时法坛与会诸修知道此事为难，皆是一言不发。但其中却有一人，立誓要为世尊解忧，只因此人心念一动，浩劫便生。若只是此人，世尊佛祖或可施法压制，偏偏与此同时，九渊之中，亦有一位大能动了心思，既是两位大能同生此心，好比覆水难收，世尊佛祖也是无法挽回了。”

秦忘舒动容道：“这两位大能究竟是怎样的人物，其心念一动，就惹下这无边浩劫来？”

鬼谷子道：“那动了杀心的仙界大能，其名姓在下怎敢提及，唯知此人身份地位，那是一人之下，万人之上，此人心念动处，浩劫便从东方来。那九渊大能之士，其身份更是离奇，说来此人本是世尊的囚徒，但此人知道世尊困境，却亦想竭力为世尊解忧，世尊可谓得人矣。”

秦忘舒心中忖道：“浩劫从东方来，莫非指的是海中魔域，那魔域修士若是杀将出来，可不就是从东方而来？至于这九渊中人的大能，却是着实不知了。但瞧鬼谷子话中之意，自然是与极荒山有关。”

林天弃忽地道：“我在宗门中时，曾听宗门前辈说起仙界诸事，说那九渊地宙寂域之中，囚着一名大凶异兽，名叫冰魇，那冰魇又有一位百世夫妻，名叫朱厌，莫非那西面来的浩劫，就与这两位有关。”

鬼谷子既不点头，又不摇头，甚至那神情之中，亦不曾加以暗示，但秦忘舒却知道林天弃必是说得准了。

林天弃道：“若是那东西两面浩劫齐至，苍生必遭大劫，但这与天下一统，又有多大关系？”

秦忘舒毕竟是行伍出身，眼界远比林天弃开阔许多，便道：“如今世道分崩离析，唯有借这外力，方能将世人整顿起来。就好比家中兄弟每日争吵不休，一旦有外敌侵来，自然会尽弃前嫌，齐心对外了。想来那仙界大能与九渊异兽，便是存了这个念头，要借这场浩劫迫使世人天下一统，而若是世人同心协力，或可将这场浩劫化解于无形了，但浩劫一起，必是灾连祸接，不知要枉死多少人了。”

林天弃惊讶之极，道：“此事如何行得？就算此事最终目的，是为消除魔我，靖宁天下，但代价之大，让人与心何忍？天弃但有一息尚存，必将力阻此事。”

若是数月之前，秦忘舒必然与林天弃志向相同，然而魔我不除，天下难安，甚至连世尊只怕都要落个重历劫难的境地，正所谓当断不断，必受其乱，天下若不能一统，何来教化？若不施教化，魔我何时可消？

又想起云天轻的话来，瞧那云天轻志向，亦是盼着天下一统，那是抽薪止沸，解决当前乱世的最终办法。

但想到浩劫袭来之时，不知有多少生灵死于其间，秦忘舒又非修成太上忘情境界，又怎能无动于衷？若让他就此赞成浩劫临世，逼使人心归一，却也是决定难下了。

他想了又想，道：“听那极荒山凶兽所言，有‘人王不出，其若奈何’之语，敢问前辈，此语又是何意？”