96 佛学思考（2 / 2）

佛像的建造，来自于游人的深层心理需要。大佛到底是什么样的？有机会要去看一看。一千多年以后，被列入世界文化遗产的乐山大佛，依然得到当代人们的感应和喜爱，这种需要与喜爱，还会接着延续下去。

在生活中，深层次的言语交流，需要人与人之间的面对面，这与电话之中的交流，是不一样的。学者梅拉比恩的研究表明，一个信息传播的总体效果，言语内容只占7%，剩下的93%的信息，是由人的语音、语调、语速、表情、动作来表达。造型如此重要，意味着人们有着相对应的审美需要。盲人作家海伦·凯勒的《假如给我三天光明》之所以感动人心，是因为海伦缺少了视觉审美享受。毕竟视觉审美在人们审美活动中占有很大的空间。在村子里的妇女，其劳动时的美丽身影中，有着善良的光亮。

唐代吕言的《劝世》写着：一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫作。衣食随缘，自然快乐；算什么命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福；天眼昭昭，报应殊速；谛听吾言，神钦鬼服。这三句话劝告世人，多做善事，相信世上善有善报。

因果报应的哲理，容易让人忘记，只能不断地劝说。在童年的小伙伴中间，有小朋友被欺负哭的时候，却相信一些因果，心态也就平衡不少。平时常常看不到报应，事实上很多报应是间接的、隐性的，如果透过现象看本质，就会发现，得到报应的概率比没有得到报应的概率大得多。任何事物的产生，都有一些因果。高攀龙的《家训》中也有这样的话：作好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜；作不好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。千古以来，成败昭然。

俗语有言，离魔一尺即是佛。佛的空间特别大，人人都有机会成为佛。一群人聚在一起聊天，在争论激烈的时候，有人如果说一句：放下屠刀，立地成佛。话题也就渐渐开始转移。因为佛的空间大，让不善者也会意识到。几乎所有乐于助人的人，都容易得到别人的帮助。乐施好善的慈善之人，在收获自己的荣誉与光亮的同时，也给予别人方便，让后代也得到福佑。做到慈悲为怀的长者，心态自然安详，多福多寿。有人研究过一些长寿地区的老人的生活节奏，发现这些老人家，大多都有与世无争的处世之道，生活环境也尽量返璞归真。

善良既然如此重要，是人与人之间在生活交往中必不可少的原则。没错，世间存在着一些恶，但更多的是善良品质。很多事物，就依靠人们内心的一份善良来建立与延续。生病了需要去打针，来自于一份善良。天气太热了，大自然下一场凉快的雨，那是老天对人们的善良。善良的秘密，别丢了。