第四百八十二章 神棍的理论（1 / 2）

一阵婴儿的咿呀声从院子外面传来，接着随着一阵暗香浮动，几个丫鬟婆子奶娘之类的人物，陪着傲雷一兰抱着她的一对儿女，大好和小好走了进来。这对姐弟，姐姐乳名唤作大好，弟弟乳名则是小好。当日得知是一对双胞胎后，守汉便为他们起了这样的名字。女子为好，一子一女自然是一个好字。所以便有了这样的乳名。

为守汉添了一对龙凤胎的傲雷一兰，产后恢复的不错，身材稍微有些丰腴，却是少妇最为美好魅力最为强烈的一个阶段。

这一对姐弟，也许是因为身体里流淌着一半的达斡尔人血液，生下来便是十分的健硕，精力旺盛，食量惊人，姐弟两个倒是要四个奶娘轮番喂养。不过，不到一周岁的婴孩，倒长得比起寻常南中人家一岁多的孩子还要大些。

“见过七姨娘。”

“给七夫人见礼。”

见傲雷一兰满面春风的带着大好和小好进来，李华宝和徐宏祖立刻起身行礼。

对于这一对姐弟，李华宝也是爱惜有加。玉雪可爱的一对弟妹，给这座硕大的伯爵府第增添了不少的生机。

不过，在徐宏祖眼中，这却是一个难题。

“主公眼下春秋正盛，自然不成问题。然不早立嗣子，若是主公宾天之后，这偌大的一份基业将归属何人？”

守汉儿子不少，不算这个还在奶娘怀里吃奶的。已经出去**办事的就有三个。很快还要有儿子到了可以独自办理差事的年纪。而礼部派人前来询问宁远伯世子的事情，却被守汉婉言回绝了。“几个犬子资历人望尚浅，贤愚未辨。某家打算让他们再历练几年，为朝廷立功之后再说此事。”

“眼下几位公子都是卖力办事，未必没有这个心思。”

虽然说对于自然界的兴趣要远远大于人与人之间的争斗，但是，人作为社会性的动物自然不能免俗。徐宏祖很悲哀的发现，他就算想独善其身也未必可以。作为李华宝的老师，他的头顶上已经被有心人刻上了一个“宝”字。

看着一双小儿女在自己的桌上踉跄着走了几步，向父亲展示今天的新成果。守汉不由得老怀大慰（嗯？这个词有点过了吧?貌似猪脚现在也就四十岁。正是当打之年。）

“振之兄，没办法，这一家老小，上下几十口子。不努力赚点钱养活不起啊！”

傲蕾一兰带着大好小好在守汉这里展示了一番后。见相公这里和二公子有事情谈。便很是知趣带着手下的丫鬟婆子转身离去，走之前还让大好同二哥打招呼，用肉乎乎的小手在李华宝的脸上抚摸了一番。

听得守汉叫苦。徐宏祖也是一脸无奈，“主公若是养家活口难了，那我们便是要饭都找不到门了。”

几句玩笑之后，三个人又开始刚才的话题。

“振之兄，以你的高见，我南粤军应该如何办？”

这就有点当面问计的意思了！

三顾茅庐、雪夜访普，都是中国读书人追求的君臣相得的最高境界，自然徐宏祖也是求之不得，但是他也是颇有自知之明，做不到王猛那种扪虱而谈的风度。

“主公，以我南粤军的军威，若是跨海西征，攻取北天竺，从莫卧儿王手中夺取此地，自然是易如反掌。但是，以学生看来，此地眼下不宜以武力攻取。”

“噫！却是为何？”守汉饶有兴趣的听着这个在世界上都是排列前几名的大旅行家的意见。

“学生虽然在北天竺只是走马观花，但是却感觉到，莫卧儿王治下，人民种族分列，教派众多。且莫卧儿王原本是元驸马帖木儿之后裔，在北天竺人眼中也是外来之人，完全是以武力强力压制方才不生变乱。若是我南粤军去了，怕是攻取容易，治理难。主公，我们攻取北天竺的目的不过是为了获取这一地区的小麦、棉花等物，通过通商来获取利益。既然通过通商便可以获得，那为何要老实远征耗费心思？”

守汉的脸上浮现出一丝笑容，看来，这个徐宏祖果然不是一个一般的书呆子，不会指责自己不行圣人之道，妄自倚仗强权兵势，来开疆拓土。而是给自己做利害得失的分析。

不过想想也不奇怪了。在明末乱世之中能够在江河山川之中游历，而没有被人宰了吃了的人物，这点脑子再没有，那就只能说明，堂堂的一部煌煌巨著《徐霞客游记》是别人伪作了。

“那以先生之见，该如何呢？”

“简单得很！只不过，学生这个法子，有违天和，主公是行大仁大义的阳谋，这种阴谋之道，主公自然是不屑的。”

徐宏祖的方子其实守汉已经进行了多年。

就是利用如今印度各地，莫卧儿帝国与各地苏丹、土王之间连绵不断的战争，进行武器和必需品贸易。不过，作为地理学家的他，在原先的贸易基础上更加向前走了一步。

“主公，以往我们与天竺各处王公贵族苏丹贾吉尔的商贸往来，是与人为贸易对象。这样一来，他们之间的战事一起，首先做的便是摧毁对方的农田，烧掉棉花和小麦。以学生之见，不如在契约上稍加调整，不再以某位王公为贸易对象，而是指定某块土地上的某些农作物为交易对象。”

“好！果然是读书人！”

“先生，这样一来，不管是谁占据了那个土地，首先要做的就是保护好这些农作物！”

徐宏祖的这个建议无疑是在印度次大陆的战火上又浇了一桶猛火油。

不管是统治这块土地是谁，管你是信奉湿婆大神的还是信奉穆罕默德的。只要你占据了这块土地，那么我就照着之前和这块土地主人签署的契约和你进行交易。

火炮、火铳、长刀、盔甲，布匹，茶叶，食糖、丝绸、瓷器，只要是南粤军中出产的，一切都可以交易！

而天竺诸王只需要将小麦、棉花、种马、人口、宝石、金银等物大批量的装上海船就可以了。

徐宏祖的这个建议，很快便在印度次大陆上得到了实际检验。

各地的土王、苏丹，包括莫卧儿帝国的皇帝，就如同一群在沙漠里行走断水多日的行者一般。面对着一杯毒酒。喝下去。是死，不喝，会死的更快。

原因就是这份契约的出现。各地各种势力都开始了对外发动战事。

打仗，就需要有军事物资的投入。然而想获得更多的物资。就需要更残酷的压榨那些低种姓的贱民。各种各样的人头税、宗教税如同毒蘑菇一样涌现出来。各方领主们面对着邻居疯狂的扩军。都知道这是一条死路，但是，别人都在扩军。大量的购买武器弹药，谁也不敢冒险当一个和平主义者。

打仗、扩军是一条慢慢死去的路，但是这条路到底要多久才能走到头，谁也不晓得。但是不准备好打仗，不建立一支强大的军队，死亡就在眼前。