第一百三十四章 解放寮国的契机（2 / 2）

“对了，”他话锋一转：“刘叔，这个苏发杨柳，你晓得她是什么人吗？”

“不就是一个土著吗？”刘军长不以为然：“你别告诉我她是什么皇帝的女儿。”

“哈哈，军长就是军长！”巫山不露痕迹地笑笑拍了一个马屁：“虽不中亦不远矣。她爸爸是苏发努。”

“苏发努！”一军的三个大佬都有些吃惊，但更多的是兴奋。

刘太蒙笑嘻嘻地指着地图：“小山啊，刚才我们仨正讨论着这个问题。安南名义上是社会主义国家，在苏修的支持下，早就变质了，吞并寮国。就是找不到一个切入点，解放寮国。”

狗屁解放寮国，巫山心里不由腹诽，不就是想立功吗？

神龙的总指挥结婚，军界商界的人，哪一个敢漠视？

柳兴元司令员暂时还留在这里，不过，派人送了礼物，没有亲自到场。

“放心吧，”柳兴元面授机宜，对巫山承诺：“你们大胆在前面去闯。我们彩云军区，就是大家坚实的后盾。不要说目前在这里的三十万军队，其他地方部署的人马，早就枕戈待发！”

估计，他也清楚炎黄和神龙的关系。姜是老的辣呀，他明白神龙这块，京师肯定不让自己插手，干脆就表现出疏离的意思。

寮国人在举行婚礼之前，男方须给女方送聘礼，聘礼的多少按女方的家世和容貌而定。婚礼先在女方家进行。

婚礼当天，女方家要请僧侣来家诵经，并请一位年长者主持婚礼。

现在神龙和中**队的地盘，僧侣们早就没有了市场，自然是由道长来诵经。

张承忠道长这些日子，把其他的教派都带的得心应手了，准备回爪哇。

一众道长们推介他来参与婚礼，老爷子也欣然应允。

刘太蒙军长，自告奋勇，当起主婚人。

华安平到苏发家后，刘太蒙先把酒洒到男女新人的脚上，然后华安平才能走进室内，开始举行婚礼。

在道长的面前，放有两个铜盆和许多礼物及双方亲友的祝贺词。

新婚夫妇面对面坐下，手捧装有大米的铜盆，张承忠道长为一对新人诵经祝福。

诵经后是“拴线”，由主婚人刘太蒙把一根长棉线的一头拴在华安平手腕上，另一头拴在杨柳手腕上，以祝福新人相爱到老，永远快乐。

拴线仪式是寮国人婚礼的主要活动之一，与一般拴线仪式大同小异。

惟一不同的是接受拴线的华安平苏发杨柳必须按照要求穿戴整齐，婚礼前这对新人要先到道观里听经。然后华安平还要手举在道观点燃的蜡烛，才能在苏发家举行拴线仪式。

当这对新人手牵手赤脚进屋走近“福席”时，华安平先用手中蜡烛点燃芭蕉叶塔上的蜡烛，然后双双侧身曲腿坐下，双手合十，分别夹住搭挂在芭蕉叶塔上的一根长棉线的两头。

仪式开始，先是由苏发家的长者念诵祝辞，然后还是由这个老人取下福席上的一个熟鸡蛋，去壳后用棉线分成两瓣。

再从饭篓中取一小团糯米饭捏紧，分成两半，放在两块鸡蛋上，交给这对新人。

又从芭蕉叶塔上取一根较长的棉钱，将两端分别拴在华安平苏发杨柳手腕上。

而后，出席仪式的亲友来宾依次为这对新人拴线祝福。

还有一个很有意思的风俗，男女双方谁先触碰到对方，表示这方今后在家庭生活中占据主导地位。

看到苏发杨柳一把抓住自己，华安平只是憨厚地冲自己的美娇娘笑笑。

苏发努的书房里，这位寮国亲王紧张地看着巫山。

“亲王额下，我想知道，目前安南人在万象有多少军队？”巫山翻转着茶杯盖，面无表情。

“巫旅长，不怕您笑话，”苏发努苦笑：“整个政府，就是安南人的傀儡。平日里，不能做任何主张。在世人的面前，看起来我们这群人还是这个国家的领袖。”

这老爷子大倒苦水，兴许是憋得太久，不到五十岁须发皆白，可以想象出这些年他受到的煎熬。

“安南人在万象布置的人并不多。”寮国亲王脸上满是痛苦：“我们缺枪少弹，根本就不可能对他们有任何威胁。他们布置的人马，大概在五千人左右。”

“噢？”巫山若有所思。

这些情报，早就得到了。

目前，安南人加紧对柔佛侵略。

一旦在柔佛战场上取得决定性胜利，他们的枪口，就要对准中国了。

也很正常，寮国就是中南半岛上唯一的内陆国家，没多少资源。

安南人在最初征服寮国后，也察觉到寮国政府的疲软，早就把军队抽调到中国边境和柔佛境内。

即便万象是寮国的首都，他们也不以为意。

巫山有些想不通，这些安南人如今情报工作这么滞后。难道不晓得神龙和其他中**队，已经到了寮国的侧翼吗？

其实，巫山冤枉安南政府了。

尽管安南人这些年来，南征北战，军队更是达到令人震惊的150万人。

在柔佛战场上，安南军队已经投放了50万人。

另外的100万军队，明里暗里，早就悄悄转移到中国的边境上。哪有多余的军队，来应对来自背后的威胁？</dd>