第1164章 那部分的？（1 / 2）

第1164章   那部分的？

杜忠国连忙说道：“当然是如来佛，就是常说的佛祖释迦摩尼，佛教创始人。”

“那就好！”卢冲点点头：“据说2500年前释迦牟尼涅槃，火化后弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84000颗舍利子，释迦牟尼荼毗后所得舍利大致可以分为两类：一类为遗骨舍利，如佛牙、佛指、佛顶骨等；另一类是珠状舍利子，其中又有骨舍利、肉舍利、发舍利之分，而前类稀有，后类居多……”

佛灭后200余年，称霸印度恒河流域的古印度孔雀王朝阿育王，前往王舍城取出阿阇世王所藏八万四千舍利，造八万四千琉璃宝箧盛之，并造八万四千宝函、以八万四千匹彩为之庄严，使诸鬼神于世界各地同时筑起八万四千座宝塔，相传华夏之中有五，扶风为其中之一。

在此之前，卢冲曾经去过金陵，见过那尊在大报恩寺遗址长干寺地宫发掘出土的鎏金七宝阿育王塔，那是全世界范围内发现的最大规模的阿育王塔，塔身内供奉有两套金棺银椁，其内有“佛顶真骨”、“感应舍利十颗”等稀世佛教圣物。

此后，金陵古栖霞寺举行了大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光法会，密藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”等一系列圣物重光于世，那是世界上唯一的佛顶真骨，也是公元7世纪后的1400多年现世的唯一一块佛顶舍利，该佛顶真骨为北宋年间北天竺来华高僧施护所献。北宋为佛教中兴时期，北宋太平兴国五年，北天竺乌填曩国高僧施护，将佛祖顶骨舍利奉献金陵长干寺，也就是后来的大报恩寺，于大中祥符四年，安奉于长干寺阿育王塔地宫内。

卢冲本来是不信佛的，但他亲眼见到了那块佛顶真骨，就是释迦牟尼佛头顶涌起自然成髻部分的舍利，确实是散发着光芒万丈的气运。

他明白，信仰是种精神的活动，舍利信仰则是佛教徒内心的一种精神力量的表现，因为佛教徒认为佛陀是一位神人，有着各种各样的神力，因此他留下的舍利也充满了这种神秘的力量，能够产生多种感应与神奇事迹，所以，那冲天气运是所有佛教徒集合起来的合运，全世界佛教徒有数亿，如果能用这样的气运去对付任何一个人或集团，世界上没有任何人或集团能够抵挡，包括腾云科技。

可惜，佛顶真骨自从那次法会之后就封存起来，再也找不到了。

在大报恩寺的佛顶真骨之前，最出名的真身舍利是法门寺的指骨舍利，当年的唐朝有多辉煌，法门寺就有多辉煌。佛祖舍利三十年一开，开则岁谷捻而兵戈息，从此成为唐代皇室的规矩。唐中宗、唐睿宗以及武则天等皇帝，皆以帝国最高礼仪迎奉佛祖真身舍利，法门寺也成为大唐帝国的皇家内道场，极尽奢华。可惜，后来法门寺毁于战火，指骨舍利完全湮灭于历史。

卢冲问道：“你说的是那一部分的舍利？”