第二百七十七章 民族认同感（1 / 2）

林冲终于笑了：“这个问题问得好！其实我对你们放不放心，主要还取决你们自己。”

“在于我们自己？”

撒八有些疑惑，不理解林冲是什么意思。

林冲点点头：“我们华夏，大宋之前有一个朝代，叫做大唐；大唐前面还有许多的朝代，在唐之前一千多年，又有一个大周，大周春秋时期有一位先贤圣人，名叫孔子。

你们虽是女真人，但却从小生在、长在我华夏的土地上，想必这个孔子，也就是人们口中常说的孔夫子，你们应该是听说过吧。”

众女真骑士点点头，他们与凌州的汉人打交道时，就常听对方说起孔夫子如何如何，很多汉人都把这个孔子挂在嘴边，貌似是汉人的圣贤神明。

这时那对中年夫妻也带着三个伴当来到了近前，闻听此言就听那妇人小声对丈夫说道：“德甫，林冲这是要讲华夷之辨了啊？”

中年文士点头，夫妻两人琴瑟和弦，心有灵犀，总是能想到一块去。

“这个林冲不简单啊！”

这时就听不简单的林冲大声道：“孔子就曾讨论过这个问题，但他说的太多太散了，后来唐朝有一位大学问家叫做韩愈的，就替他做了总结，韩愈说‘孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之’。

说简单一点，就是夷狄入了华夏，认可了华夏，接受了华夏的礼仪，还有我们汉人的仁义忠信，那我便不再视其为夷狄，而是把它当做汉人同胞；

而有的汉人，虽然出身华夏，却抛弃华夏礼仪，抛弃了仁义忠信，则我们也不将他们视为汉人同胞，而把他们当做夷狄叛逆！

所以，假如北面大金国的女真人打了过来，我会不会对你们放心，关键还在于你们自己。

在于你们是不是认可了华夏，是把自己当做汉人，还是当做女真人？

如果是前者，我们自然会把你们当做兄弟，可以把后背交给你们的最值得信任的战友！”

（PS：孔子从没说过“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”的狗屁话，这句话是金末元初理学家、伪儒许衡杜撰的。

因为这厮从小生活在金、元的统治下，后来又受到忽必烈的重用，相当于蒙元御用文人，自然要为“蒙元政权的合法性”而编造理论了。）

林冲的话顿时就在这九百多女真人当中掀起了轩然大波，片刻之后，又撒八带头，六七成的女真骑士都大声道：“我们愿意做汉人！我们愿意做汉人！”

随后所有的人便一齐大喊起来：“我们愿意做汉人！”