第28章 搜神记卷十四(1)（2 / 2）

斗伯比父早亡，随母归在舅姑①之家，后长大，乃奸妘子之女，生子文。其妘子妻耻女不嫁而生子，乃弃于山中。妘子游猎，见虎乳一小儿，归与妻言。妻曰：“此是我女与伯比私通生此小儿。我耻之，送于山中。”妘子乃迎归养之，配其女与伯比。楚人因呼子文为谷乌菟，仕至楚相也。

【注释】

①舅姑：妻子的父母。

【译文】

斗伯比的父亲早早的就死了，他跟随母亲回到外公外婆家。后来他长大了，与妘国国王的女儿私通，生了子文。那妘国国王的妻子觉得女儿没有出嫁就生下儿子很丢脸，就把子文丢到山里。国王到野外打猎，看见老虎给一个小孩喂奶，回家后就告诉给妻子。妻子说：“这是我们的女儿与斗怕比私通而生下的小孩。我觉得丢脸，就把他送到了山里。”国王于是把子文接了回来加以抚养，并把自己的女儿嫁给了斗伯比。楚国人因此称子文谷为乌菟（楚国人把喂奶叫做谷，把老虎叫做乌菟），后来他做官一直做到楚国的国相。

齐顷公无野

齐惠公之妾萧同叔子见御有身，以其贱，不敢言也。取薪而生顷公于野，又不敢举也。有狸乳而鹯覆之。人见而收，因名曰无野，是为顷公。

【译文】

齐惠公的侍妾萧同叔子侍奉齐惠公有了身孕。因为她身份低微，所以不敢将这事说出来。她在野外打柴的时候生下了顷公，又不敢养育他。有只野猫来给他喂奶，一只鹯鹰来遮护他，有人看见了就收养了他，因而给他取名叫“无野”。也就是齐顷公。

羌豪袁釰

袁釰者，羌豪也，秦时，拘执①为奴隶，后得亡去，秦人追之急迫，藏于穴中，秦人焚之，有景相如虎来为蔽，故得不死。诸羌神之，推以为君。其后种落炽盛②。

【注释】

①拘执：抓捕。

②炽盛：繁盛、兴旺。

【译文】

袁釰是羌族部落的豪杰。秦朝时，他曾经被抓去做奴隶，但后来终于得了机会逃跑了。逃跑时，他被秦国人追赶，情况非常紧急，他就躲进一个山洞中。秦人用火烧山洞，这时有一个外形轮廓与老虎很相像的动物，为他遮挡火焰，因而他没有死。羌族的各个部落都认为他很神异，于是推举他为首领。从此以后，羌族各部繁荣强盛起来。

窦氏蛇

后汉定襄太守窦奉妻生子武，并生一蛇。奉送蛇于野中，及武长大，有海内俊名。母死，将葬，未窆，宾客聚集。有大蛇从林草中出，径来棺下，委地①俯仰，以头击棺，血涕并流，状若哀恸，有顷而去。时人知为窦氏之祥。

【注释】

①委地：蜷伏于地。

【译文】

东汉定襄郡太守窦奉的妻子生下儿子窦武，同时还产下一条蛇，窦奉把蛇送到了乡野中。等到窦武长大，在国内享负美名。他母亲去世，宾客聚集。就在将要下葬，棺材还没有落入墓坑时，有一条大蛇从林间草丛中爬出，直接来到棺木下，伏在地上，头上上下下地摆动，还用头撞击棺木，血泪并流，那样子好像非常悲痛，过了一会儿才离去。当时，人们都认为这是窦氏家族的吉兆。

金龙池

晋怀帝永嘉中，有韩媪者，于野中见巨卵。持归育之，得婴儿，字曰撅儿。方四岁，刘渊筑平阳城，不就，募能城者。撅儿应募。因变为蛇，令媪遗灰志其后，谓媪曰：“凭灰筑城，城可立就。”竟如所言。渊怪之，遂投入山穴间，露尾数寸。使者斩之，忽有泉出穴中，汇为池，因名金龙池。

【译文】

晋怀帝永嘉年间，有位姓韩的老妇人在野外发现一个巨大的蛋，于是就把它拿回家孵化，得到一个婴儿，给他取名字叫做“撅儿”。撅儿四岁的时候，刘渊因为修筑平阳城没有修建成功，所以就招募会筑城的人。撅儿应募后，变成一条蛇，他在前面爬行，叫韩老妇人在他的后面撤上灰作为标记。他对韩老妇人说：“在撒灰的地方筑城，城马上就可以筑成。”结果就象他说的那样，城修筑成功了。刘渊觉得这条蛇很奇怪，就派人把它丢到山洞中，蛇的尾巴还露在洞口几寸，这人就把这截尾巴斩断了，忽然有股泉水从山洞中涌出来，汇聚成一个水池，于是命名为“金龙池”。