第五十四章,道衍玉碟（1 / 2）

对比《万象真经》和《统御万法根源经》这一部半偏向境界修行和功法，《不灭金身》、《法相金身》、《两仪真身》三部注重对战力的提升，于境界方面是弱项。其中，《不灭金身》和《法相金身》身人妖皆能修行，而《两仪真身》只有觉醒了上古血脉的妖怪才能修习。

《不灭金身》专修肉身，初期的修行方法很简单，用十方总结的新不坏金身的法诀使全身受伤，打破经脉、丹田、识海三者与皮、肉、骨等身体器官的隔阂，引导法力治疗，待痊愈以后再重复这个过程。就像打铁，烧红，锻打；再烧红，再锻打，直到成才。

方法虽然简单，过程却极其难熬，每时每刻都要忍受痛恻心扉的疼痛。等到全身细胞进化，又充满法力，进无可进，不坏金身才算小成，如此才告一段落。此时，修行者刀砍不伤，水淹不侵，火烧不坏，血液流出体外，三五天仍有活性，不会凝固。

以后的修行需要借助天材地宝，而且最少要到炼神还虚才可继续。

《法相金身》的修炼需要割裂部分灵魂，加上奇珍异宝，合以秘法，使之成为一种潜力无限的“种子”。这颗“种子”经过秘法、厅珍等精心“培育”后能长成具有大威能的法相，比如神兽法相，巫妖法相，神灵法相等。

道佛修行，最重心灵。妖怪传承自上古，野性极大，虽然可以修行佛道两家法门，却远远比不上人类，进展极慢。

《两仪真身》就是将妖怪自身觉醒的那部分上古血脉抽出，反本归源，培育成生灵，承载来自上古的野性凶性。

跟十方的三世身差不多，妖怪本人跟用它觉醒的血脉培育成的生灵是一而二，二而一的整体，是同一个妖，若是不涉及本源的攻击，哪怕杀了其中一位，另一位也只会元气大伤，不会死亡，痊愈以后，又可以将死亡的那位衍化出来。

在将反本归源有的血脉培育成生灵前，妖怪本身气息不能变动，否则气息不纯，血脉就要再次洗炼归源，以前所做的都成了无用功，所以十方才不敢对胡灵月霸王硬上弓，还要经常像今天一样忍受她的调戏，实在“苦”不堪言。

本来想以不坏金身小成这个借口来躲她几天，却不想弄巧成拙，差点没刹住车，搞得满身欲火不得发泄。

其实有胡灵月的两仪真身早就可以跨出小成的一步，可就象十方不会坏她修行一样，她也不会动摇十方根基，哪怕只是微不足道的一点。

若她跨出最后一步，十方求欢，她肯定拒绝不了，所以只能以这种方法拖着，等待十方极阳童子功大成。哪怕修为不得寸近，而那部包罗万象的万化真经就在她脑海中，为了十方，她也得忍住。

胡灵月的目的十方当然不会不知道，只是他现在叫叶凌云，他的母亲亡故，他必须守孝三年，到现在才期满。今年府试，他不但是为考举人，为还大愿做准备，最大目的还是寻找突破极阳童子功的楔机。

呆在平安村的这五年，他的成果斐然。

与修行无关的成就不说，前两年，他将万化真经的用法森罗万象衍化的关于虚实转化的迷天大法修至小成，于识海中演化幻境，这时，上辈子的填鸦式教学和当宅男的几年获得的知识帮了他大忙，他让未来身与过去身不断经历虚幻轮回，磨炼心境；还有，至昨日，不灭金身小成。

若把四部半功法比做鱼，道衍玉碟就是渔。