第九十章：倒着走的时间（1 / 2）

轮回这个词，在进入那个池子之前，叶欢曾经提过，他说这里代表着轮回。

在道教的世界里，道教徒死后，不同归宿和去向轮回在那个五胡乱华的残酷的大时代里。一切都在变，变动之中，每个人都不知道自己有没有明天，可不可以活下去，与如何摆脱无尽的烦恼、痛苦和压迫，而轮回与因果业力无疑是一付安慰剂。

道教教旨，人死后为鬼，生前的修行道行仍然累计延续，故死后成为鬼后，仍然可以继续修真，成为鬼仙，也可以选择投胎。而现在，随着道教的没落，更多的人相信轮回是一个属于佛教创造出的体系，其实不然。其实早在上古时期，中国的《山海经》中就记载了轮回因果的说法。精卫原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。可以看出精卫鸟填海是因为海造成她前世的死亡，所以她变成的鸟仇恨大海并顽强抗争。

道教说，太极阴阳生万物，既然人也是阴阳的产物，所以一般人死有两种去向变成阴的称为“鬼魂”，管理鬼魂的叫阴间或者幽冥界，属阴所以存在于地下。生前没有作恶的鬼魂可以投胎转世，生前作恶的鬼魂被打入牢狱，受到惩罚，所以也叫地狱。变成阳的称为神仙，神仙属于纯阳所以住在天上，所以叫神仙界也叫天界，所以道家把世界分为天地人三界。

而契约，最早的则是源自巫师和自然界达成的某种力量需要的一个彼此承诺，古人们相信，天地间有无数自己看不见却存在的神秘力量，这些力量可以被人借用，用来占卜，问卦，祈求胜利和收货，祛除病灾，瘟疫。但是力量的拥有者，也就是“神”不会白白把这种力量赐给你，需要交换，于是就有了契约。古老的契约往往是以生死来定的，根据现在的一些发现和史料记载，古代的巫师们割破自己的手腕把鲜血滴入器皿里，以像神灵来表达自己的虔诚，换取神灵赐予他神秘的力量，而在得到这种力量之后去完成了某件事，他又需要一定的牺牲来回报神灵，比如用人或者牲畜的生命来献给对方。

在道教中记载并且传承下来的诸多法术中也存在这样一条规律，但凡是越厉害的法术，施法者就需要付出越高的代价。既，你获得的力量越强大，就要以相应的代价去归还，有诸多禁术居说是有能够惊天地泣鬼神的力量，其代价往往是施法者走火入魔或者付出生命。

如果说轮回契约是真的存在，那么结合陈震从史料里读到的，这个已经消失了数千年的巨人国是否真的曾经拥有一种接近神话般的力量。可以让人获得永生和无比强横的身体，而代价，则就是他们和这种力量的赐予者之间达成的一种更加让人觉得可怕的交易。

看着眼前的这些星象图，查文斌有些茫然，因为它太过于仔细，道教所谓的星宫仅仅是以人的肉眼能够分辨的方位和亮度去确认，其精度和成像的效果只能说是相当模糊。古人们认为，天地间到处都充满了力量，道教的五行之力更是如此，但这些力量仅仅是从身边获取的，很早的时候他们便把目光投向了遥远的宇宙，人们相信，那里拥有更加强大和更多的力量。于是他们学会了打坐，用冥想的方式带着自己的思维穿越了时间和空间的局限，遨游在那茫茫宇宙之中，去体会天地间的千道万道。

可想象终究只是想象，无法与现实结合在一起，所以古往今来，太多的人一辈子都在冥想，可到头来他还觉得天是圆的，地是方的。

所以当这幅图出现在他面前的时候，他是震惊的，他无法想象，自己每天晚上看见的那些模糊的闪光点其背后竟然会是由这么多无数的星星组合在一起的，整面墙上绵延不断的各种线条和图案已经超过了他拥有的认知。所以，即使这里面真的饱含着某种力量，也不是他现在能够读懂的。

这里没有胖子和叶欢留下的任何印记，查文斌推测自己去错了洞也是不成立的，即使他记错了，看花了眼，可陈震和莲儿两个人也同样亲眼见到他们的确是来了这里。看着地上留下属于他们自己的浅浅的脚印，查文斌不知所措了，那里面一眼望不到头的黑暗里似乎有只手一直在招呼着自己，要去或者还是不去？

徘徊，思考，等待，内心中的焦急和不安越发的强烈，查文斌终于是一狠心道：“如果我不能把你们活着带出去，这个情就在黄泉路上还了，留在这里放下你们两个我不放心。”

莲儿自然是一脸的期待，只要能和自己的男神在一起她是全然不顾的。陈震呢，他也不是一个懦弱的人，他说道：“如果不是文斌哥，我恐怕也早就死了，这条命是捡回来的，死过一次还怕什么呢？你放心，我会一直跟着你，就是怕会给你拖后腿。”