第七十二章：扶桑神树（1 / 2）

望月哈哈大笑看着自己的杰作，等到火焰散去，大手一挥，开进了水潭。

当他见到那口最大的青铜棺的棺盖时，掩饰不住自己内心的激动大叫道：“找到了！”

抚摸着棺盖上的那颗巨大的青铜树雕，望月颤抖的打开手上一直包裹的那根东西，慢慢蜕去外面的锦缎布套，一根青铜树杈模样的东西露了出来。

这根树杈为青铜所铸，长约半米，造型十分古朴。望月激动的把那根树杈在棺盖之上的树雕上来回比划，终于在左上方，这根树杈被完美的和那座青铜树雕融合在了一起。

望月看着这幅已经拼凑完整的图案，喃喃的说道：“看来这个传说是真的。”

桃井千代双手抱拳：“家主，这就是我们要找的东西吗？”

望月拉着千代走前一步，指着棺盖说道：“你看，这幅雕刻上的青铜树，一共有九根树杈。根据传说，这棵树原本应该是有十根树杈的，一千多年前，我们的祖先曾在海边捡到了这根东西，就是我手中的这根。”

望月看着手中的树杈继续说道：“皇室的祖先认为这是一件上古神物的一个部分，便差了望月家族一直在追寻这件神物的主体，关于这件东西，耗费了无数先辈们千年心血，终于确定了它就是扶桑神树！”

一行人听见望月说是扶桑神树，除了卓老汉，其它人都不禁大喜起来，众所周知，日本在古代一直以扶桑人自居，这是因为一个古老的传说。

在我们中国的神话中扶桑树是灵地之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。最早出现关于它的记录是在《山海经》中，《山海经?海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”

“大荒之中有山，名曰孽摇羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷，曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”

这里说的汤谷即“谷”，是神话传说中太阳升起之处。与虞渊相对，虞渊指传说中日落之处。根据史料记载，汤谷位于山东东部沿海地区，就是与日本隔海相望的地方，是上古时期羲和族人祭祀太阳神的地方，是东夷文明即日本文明的摇篮，也是我国东方太阳文化的发源地。

黑齿，是一个在中华文明中已经消逝了的古国，又据《山海经》《海外东经》，青丘国之北有黑齿国，黑齿国北不远有“汤谷”，青丘国南有朝阳之谷、虹虹、君子国、奢比之尸、大人国、嗟丘，嗟丘在东南陬。大约是在当在今中国辽宁省东部，这些地方与日本都是最为接近的地方。

可以说汤谷文化和黑齿文化就是古代日本文化的发源地。

当望月一行为找到了传说中上古神树存在的证据之后，再也控制不住那股兴奋的心情，朝着那口青铜棺下跪起来，让卓老汉在那站也不是，跪也不是，心想怎么日本人给自己祖宗的棺木跪下磕头了呢？

其实这群可怜的日本人，只不过是妄图在盗取我们国家的文化罢了，日本古称倭国，宋以后日本冒称扶桑。所谓“扶桑”，其实就是日本富士火山喷发时，所发生的冲天火柱、火球、烟尘和旋转的飓风。因其形态像树，所以被传说为东海中的“神木”神话中的扶桑树，就是日本的富士山……

这也确证中国古代之“扶桑”的神话，与日本的富士山信仰有关，“富士山”一词，在日语中读音作“fujisang”几乎完全同于汉语“扶桑”的读音。

望月又朝着卓老汉鞠了一躬，说道：“卓先生，很幸运能够遇到你，因为你的帮助，我们才找到了这里，对你的承诺，一定会实现，现在就需要您带着我们继续向前寻找。”

刚才还凶神恶煞的一人，怎么这会儿就变了一个德行？卓玉贵虽然胆小贪财，可是与狼共舞的道理他还是懂的，忙说道：“老汉一定尽力，就是不知道望月先生要找什么？”

望月指着青铜棺上的雕刻的扶桑神树说道：“帮我们在这里找到这课树，您的任务就完成了。”

卓老汉看着棺材上那些稀奇古怪的花纹，低头俯瞰了几眼，终于搞清楚了他们要找的是这个，可是这玩意自己都是头一次见，就凭着一幅雕刻在这个鬼地方找，他哪知道。要说自己不知道，八成就得趟进青铜棺了，只好嘴上应道：“我一定尽力！”