第六章 修真（2 / 2）

这个命相说，一般情况下并没有太大的用处。但是修真者多为道家中人，比较讲究，更严重的说是迷信，天人感应一说。具体和修真之路还真不好说有什么联系。只是有风归云隐，jing通易理，善于演算的世外高人，通过阵法和风水环境的刻意营造，可以绝了某些威震四海的仙道巨挚的生门。

话又说回来，这命数怎是说算就能算的？一般来说命相越是复杂，越是难以被演算。况且演算最直接的途径——生辰八字可是随便能让他人知道的？当何言演算结束，当即便油然而生了一种想要骂娘的冲动。多少修仙中人梦寐以求的近乎完美的命相，竟然出现在了一个废柴的身上，怎能让人不吐血。

出于眼不见心不烦的心态，何言在每ri亲自教授楚玉的同时，对楚云就始终抱着一种爱理不理的态度，有事可以出来见上一面，三言两语便打发了了。至于修真有关事宜，自交给门下几个嫡传的亲信弟子了。而楚云倒也相当配合——常年养成的作息习惯，第二ri，便又早早负弓上山了。何言一行又扑了个空，反正何言找的也不是楚云。以至这段时候，楚云来找何言的次数，两只手都能数得过来，所以何言对楚云还不至讨厌。

楚玉这边，由于楚玉初踏修真之路，是没有任何底子的，即使天赋卓绝，也只能从最初的引气期开始修炼。这个引气期，严格来说，还并不算是真正的修真之路上的一个必须的阶段。只是最初级的引天地灵气入体的一个过程，再将引入的灵气在体内进行多次循环，最终达到体内灵气充盈的境界，这便是引气期圆满了。便可开始修炼下一个阶段——筑基期。只有进入了筑基期，才可算是真正开始了修真。

因为引气期只能算是真正开始修真的过程的一个熟练和实习，几乎没有任何灵力的积累，也并不会出现任何瓶颈，并不需要所谓的闭关顿悟。只要年月一长再笨的人也能筑基。这也就是凡间道观里的道士往往能够延年益寿的原因。有些底蕴的势力或者门派、家族，对于那些资质平平的，有着血缘关系的子弟，甚至可以直接用丹药强行将“子弟”推到筑基期。不过这样，没有过程的强行提升修为，对于修真者后面的修炼没有好处。

何言教楚玉的也只是寻常的感知和引天地灵气入体的方法，以及一些他几百年修行间对于运气的经验只谈。是故，楚玉每晚还是会回来与楚云同住。楚云之前便是为了生计riri早出晚归，倒也没有感到任何不妥。

虽然说是个人都能够完成引气，筑基成功。但是单从这个境界的修炼速度，修真者的资质就可见一斑了。何言就曾私下把楚玉比作一块未经打磨过的“璞玉”，可见，何言对于楚玉的修炼那是相当满意的。才大半年的光景，楚玉俨然已经引气期大成。走完了一般门下弟子要用至少将近二十个月才能走完的路。

至于楚玉和楚云的身份问题，何言也早有计划，即使是门规森严，也不是没有变通的方法，其中的先例还不只一两例。一些出自某些家族中的长老，也需要提携家族后辈进入门派修行。于是就可以稍等时ri，待到蜀山参膺门下一次的开山收徒的时ri，自愿放弃挑选新入门弟子的权力。当然，无论是提携后辈还是招收贤徒，这办的都是人情事，也就不可能太厚脸皮，不能一次把一个家族都搬上蜀山了。一般一次也就举荐个一二人，最多也不会超过三人之数。

在蜀山参膺门传承的数万年间，究竟是那位前辈开创的先例，已然不可考，只是其间出过不止一次的前辈长老识人不善，导致轻则门风败坏，重则混入jian细，还有绝学外流的事情。以至经过门内长老保举入门的弟子，会接受更为严格的身份审查。倒是其中有一条不成文的规定，一旦筑基成功便不可能入门了。这也是防止jian细带艺入门的一种方法，只是，有不少“子弟”只能叹息生不逢时了。

只是这些“人情”程序，并不会写入典籍之中，门内弟子只要在门内修行了一段时ri之后，也是能够陆续了解到一些这种事情的。

蜀山巽天一脉此代为旋字辈，只要师傅还是何言，即使早入门百余年，也是同辈的师兄弟。楚云楚玉同样也有了对应的门派字号——旋云、旋玉。期间，何言的大弟子旋智，就是那晚，造访楚云木屋的两人中的那位年长的师兄教授了同样的引气期的引气吐纳之法。由于楚云习惯早起，加上位数不多知情的几名弟子都在忙着三十年一次的开山收徒试练的相关事宜。没有人来关心楚云的生活问题。直到大半年后，众人都闲下来的时候，一ri，何言心血来chao，抱着一丝幻想，想要查看楚云的修炼的进度。